Ήταν 27 Σεπτεμβρίου του 1905 στην κεντρική πλατεία του Μοναστηρίου οι Τούρκοι σπρώχνουν έναν υπερήφανο αντάρτη. Τέτοια είναι η όψη και η παλικαριά του που θα νόμιζε κανείς ότι κάποιος αρματολός του 21 μπέρδεψε το νήμα της ιστορίας. Είναι ο θρυλικός καπετάν Κώττας, ο «Αετός των Κορεστίων», που επί 8 χρόνια χτυπούσε τους Τούρκους και τόσο τον έτρεμαν οι Βούλγαροι ώστε δεν τολμούσαν να τον πλησιάσουν στα ίσια, μα όλο προσπαθούσαν να τον πάρουν με το μέρος τους ενώ κατεργάζονταν την δολοφονία του. Τον οδηγούν στο ικρίωμα όπου ανεβαίνει εθελούσια αρνούμενος να πεθάνει δέσμιος. Εκεί, αφήνει την τελευταία του πνοή φωνάζοντας «Ντα Ζίβι Γκρτσια!» (Ζήτω η Ελλάδα!), στην μόνη γλώσσα που γνώριζε. Από κάτω ο βουλγάρικος όχλος αποθεώνει τις οθωμανικές αρχές ενώ τα Ελληνικά σπίτια ξεχειλίζουν από οργισμένο θρήνο. Σύμφωνα την επίσημη ιστορική καταγραφή ο ήρωας κρεμάστηκε. Όμως, οι μαρτυρίες των συντοπιτών του λένε πως ήταν τέτοια η λύσσα των Βουλγάρων στο άκουσμα της έσχατης φράσης του απροσκύνητου «Γραικομάνου», ώστε έκοψαν το σχοινί της θηλιάς και έκαψαν ζωντανό τον «παππού Κώττα» (όπως τον αποκαλούν μέχρι σήμερα στη Ρούλια).
Η ιστορία αυτού του καπετάνιου έχει αρχίσει να γίνεται, ευτυχώς, γνωστή τα τελευταία χρόνια, κυρίως χάρη στο διαδίκτυο. Είναι όμως μόνον η κορυφή μιας σειράς ηρώων, παραδόσεων και γεγονότων που έχουν θαφτεί είτε από αδιαφορία είτε από την συστηματική διαστροφή τους. Μαζί με τον Κώττα Χρήστου, αμέτρητοι άλλοι δίγλωσσοι ή «σλαβόφωνοι» οπλαρχηγοί πολέμησαν, με πλήρη επίγνωση της Ελληνικότητας τους, για την απελευθέρωση της Μακεδονίας. Ο Γκόνος Γιώτας απ’ τα Γιαννιτσά, ο Παύλος Κύρου απ’ το Ζέλοβο, ο Λάζος Αποστολίδης απ’ την Λεύκη, οι Γρηγόρης και Χρήστος Παγαρίκης απ’ το Στρέμπενο, ο Γιώργος Γιάμος απ’ την Ποσδίβιστα, ο Ηλίας Κοβάτσης απ’ το Σμαρδέσι, είναι μόνο λίγα από τα ονόματα που θα βρει κανείς στα μνήματα των ηρωικώς πεσόντων ντόπιων Μακεδόνων. Δίπλα τους, δεκάδες χωριά και κοινότητες που εκτείνονται σαφώς και πέρα από τα σύνορα του σύγχρονου ελληνικού κράτους. Αυτοί ήταν οι Έλληνες που καθόρισαν σε μεγάλο βαθμό το ρου του Μακεδονικού Αγώνα. Αυτοί ήταν ο μεγαλύτερος εχθρός των Βουλγάρων, τόσο που δεν τους αποκαλούσαν απλά «Γραικούς» αλλά «γραικομάνους», δηλαδή μανιακούς, φανατικούς, τρελούς Έλληνες!
Και ερχόμαστε στο σήμερα… Σήμερα που ο μεγάλος ρουφιάνος, τα social media, έφερε στην επιφάνεια ένα από τα πιο βρωμερά σχέδια των τελευταίων χρόνων. Μια συμπαιγνία για την οποία χρόνια «φωνάζει» η Χρυσή Αυγή αλλά ουδείς άκουγε. Μπήκε λοιπόν το καλοκαίρι και γέμισαν οι διάφορες εφαρμογές (και ιδίως το ανερχόμενο TikTok) με βίντεο από πανηγύρια σε χωριά της Μακεδονίας μας, όπου πλήθη νέων χορεύουν υπό τους ήχους των χάλκινων και ενίοτε σε μια ακατανόητη γλώσσα (ακόμα και για την πλειοψηφία των συμμετεχόντων). Σε κάθε τέτοια ανάρτηση εμφανίζονται συστηματικά δεκάδες πανομοιότυπα σχόλια (“Bravo Makedonski” με σημαίες των Σκοπίων) από τους πονηρούς ανθέλληνες των Βαλκάνιων.
Δυστυχώς, κάποιοι συμπατριώτες μας πέφτουν εύκολά στην παγίδα των σκοπιανών και αντιδρούν με άγνοια σε πλάνα που μπορεί να ακούγονται κοινά τραγούδια για γάμους, έρωτες και δένδρα που ανθίζουν. Το μεταπολιτευτικό κράτος φρόντισε να μην γνωρίζουν ολόκληρη την ιστορία πίσω από αυτό το ιδίωμα, τα λεγόμενα «εντόπικα» (μια παραλλαγή τους υιοθέτησαν τα Σκόπια σαν επίσημη «γλώσσα», αφαιρώντας όσο μπορούσαν τις ελληνικές ρίζες). Πρόκειται για ένα ιδίωμα που κατασκευάστηκε από μείγμα λέξεων σλαβικών, τουρκικών και ελληνικών, υιοθετήθηκε από κάποιους απομονωμένους Έλληνες Μακεδόνες αποκλειστικά για λόγους επιβίωσης κατά το πέρασμα των κατακτητών, και η χρήση του δεν δηλώνει τίποτα για την εθνικότητα τους. Αντιθέτως, όσο κι αν οι Βούλγαροι επέβαλαν δικούς τους δασκάλους και ιερείς, όλοι οι Μακεδόνες επέμεναν να προσεύχονται στα Ελληνικά, ενώ ακόμα και όσοι χρησιμοποιούσαν αυτά τα «εντόπικα» τα έγραφαν με Ελληνικούς χαρακτήρες. Μνημείο αυτών στέκει η Προκήρυξη του Ελληνομακεδονικού Κομιτάτου «ζα νάσητε μπράτε Μακεντόντση», που δημοσιεύτηκε, μετά τα Ελληνικά, και στο εν λόγω ιδίωμα, γράφοντας μεταξύ άλλων:
Ἡ λέξις «Μακεδονία» εἶνε ἑλληνική, καὶ ὑπάρχει χιλιάδας ἐτῶν πρὶν ἔλθουν ἀπὸ τὴν Ἀσίαν οἱ ἄγριοι Ρῶσσοι καὶ Βούλγαροι (οἱ Τάρταροι) εἰς τὴν Εὐρώπην. Ἡ Μακεδονία αὕτη ἐγέννησε τον μεγαλήτερον Βασιλέα τοῦ Κόσμου, τὸν Μέγαν Ἀλέξανδρον, ὁ ὁποῖος ἐκυρίευσε ὅλον τὸν κόσμον. Εἰς τὰ χωράφιά σας ποὺ σκάπτετε ποτὲ δὲν ηὕρατε κανὲν νόμισμα βουλγαρικὸν καὶ καμμίαν πλάκα μὲ γράμματα βουλγαρικά. Ὅλα εἶνε Ἑλληνικά.
Πράγματι, δὲν ὁμιλοῦμεν Ἕλληνικά. Αὐτὸ νὰ μὴ μᾶς φαίνεται παράξενο. Ὁμιλοῦσαν ἐδῶ Ἑλληνικά, ὅπως εἰς τὴν Ἑλλάδα. Ἦλθαν πρῶτα οἱ Βούλγαροι, ἔπειτα οἱ Τοῦρκοι, καὶ μᾶς ἄλλαξαν τὴ γλῶσσα, καὶ τώρα αὐτὴ ἡ γλῶσσά μας δὲν εἶνε οὔτε Ἑλληνικά, οὔτε Τουρκικά, ἀλλὰ οὔτε καὶ Βουλγαρικὰ τῆς Βουλγαρίας. Ἔπειτα διατί κανείς μας δὲν γράφει μὲ τὰ βουλγάρικα γράμματα, ἀλλὰ ὅλοι μας γράφομεν μὲ Ἑλληνικά γράμματα; Ἀκόμη καὶ τὰ μοῦτρά μας δὲν εἶνε βουλγαρικά. Διότι ὅλοι οἱ Βούλγαροι εἶνε γουρουνόμουτρα, ἐνᾧ ἡμεῖς οἱ Μακεδόνες καὶ αἱ γυναῖκές μας ἔχομεν ἑλληνικὰς φυσιογνωμίας.
Σκόπιμη άγνοια που την καλλιέργησαν οι «δημοκράτες», αρχικά για να μην θιγεί ο προδοτικός ρόλος του ΚΚΕ-ΕΑΜ/ΕΛΑΣ σε αυτή την υπόθεση (που μας ήθελε όλους Βούλγαρους), και τελικά για να βρίσκουν έδαφος οι προπαγανδιστές των Σκοπίων, σπέρνοντας διχόνοια ανάμεσα στους Έλληνες.
Από την άλλη όμως βαριά ευθύνη φέρουμε πρωτίστως εμείς, αδέλφια ακρίτες Μακεδόνες. Στο τέλος της ημέρας, είναι η ιστορία των παππούδων μας που επιτρέψαμε να κατακρεουργείται! Εδώ και χρόνια, σε ορισμένες περιοχές, αφήσαμε την Παράδοση μας βορά στους πιο αποκρουστικούς ξενικούς κύκλους, τόσο που κατάντησε σχεδόν αγνώριστη!
Χάθηκαν τα ντόπια τραγούδια που μιλούσαν για την Μητέρα Ελλάδα, για τους Ήρωες του Μακεδονικού Αγώνα, για το Αίμα που χύθηκε σε αυτή την γη από την βουλγαρική τρομοκρατία. Γεμίσαμε αυτόκλητους, και δήθεν, υπερασπιστές του ιδιώματος που έχουν επιβάλει θεματικό «εμπάργκο». Δεν ακούγονται τραγούδια όπως τα Παύλε Καπετάντσε, Να Γκραντάτς Πούκαγια, Παύλε Ρακοφτσέτο, Πέσνα Καραπάνου, Ρανέτ Καπετάν, και τόσα άλλα, όλα στα «εντόπικα» και ΌΛΑ Πατριωτικά. Μαζί, θάβεται – ευτυχώς κάπως πιο δύσκολα – και ένα πλήθος αγωνιστικών ελληνικών στίχων, με πάνω από έναν αιώνα ιστορίας, που μάλλον κρίνονται «ξενοφοβικοί». Αντ’ αυτών, μας φόρτωσαν αρχικά με κάτι γελοία ξένα τουρμποφόλκ που μιλάνε για τσιγάρα, παστουρμάδες και μπανάνες… Πρόκειται για υποκουλτούρα εισαγόμενη από τα Σκόπια, που πλασάρεται σαν «μακεδονική», δήθεν παραδοσιακή, ενώ δεν είναι παρά ένα συνονθύλευα από φτηνά κακέκτυπα και νόθευση της Παράδοσης μας.
Ακόμα χειρότερα όμως, φτάσαμε στο σημείο να παραχώνουν, δίπλα στα παραδοσιακά, στίχους κραυγαλέα ανθελληνικούς που γράφτηκαν πριν μόλις 10-15 χρόνια και ντροπιάζουν την Ιστορία του τόπου. Στη Μελίτη ακούγονται τραγούδια που την ανάγουν σε δήθεν κέντρο βουλγαροφρόνων του Ίλιντεν, ενώ το χωρίο κινδύνεψε να αφανιστεί από τα αντίποινα επειδή οι ντόπιοι αρνήθηκαν να συνδράμουν τους Βουλγάρους και έμειναν πιστοί Έλληνες! Εκεί όπου οι παππούδες μας τραγουδούσαν «Ε βρε Μπουγκάροι, σλαυϊάντσκοι γκονμνάροι, νέμιτε μούτρα ζά Μακεντόνια» (δηλ. «Έ βρε Βουλγάροι σεις των Σλαύων βρωμεροί δεν είναι για τα μούτρα σας η Μακεδονία»), σήμερα κάποιος κακομούτσουνος Κωσταράκης υμνεί τον Ντέλτσεφ και τους όμοιους του. Εκεί που οι συμμορίτες ξερίζωσαν ολόκληρα χωριά προς την Γιουγκοσλαβία, κάποια τσογλάνια «Χάλκινα Ηχοχρώματα» τραγουδούν για «αντάρτες που πολεμάν τους Έλληνες στο Βίτσι». Εκεί που οι πρόγονοι μας σφαγιάζονταν γιατί ήταν «Γραικομάνοι» σήμερα μας αποκαλούν κλέφτες της Μακεδονίας, αμφότεροι οι προαναφερθέντες γενίτσαροι νεο-κομιτατζήδες και άλλοι! Αναμενόμενο να προκαλείται σύγχυση στους συμπατριώτες μας που βρίσκονται και εκτός Μακεδονίας, σε περιοχές που ήδη από το 1896 στείλανε τα παιδιά τους εδώ κι έχυσαν το Αίμα τους δίπλα στους ντόπιους.
Βεβαίως, σε μια γωνιά τρίβουν τα χεράκια τους και κάποια άλλα γνωστά σκουλήκια: οι μαριονέτες των Σκοπίων, κατά φαντασίαν εκπρόσωποι των ντόπιων Μακεδόνων, που αλλάζουν τίτλους και ονόματα συνεχώς (άλλοτε «Ουράνιο Τόξο», άλλοτε «Νόβα Ζόρα», άλλοτε «Κέντρο Μακεδονικής Γλώσσας» κτλ). Τραγελαφικές καταστάσεις! Αν μη τι άλλο, είναι ποτέ δυνατόν να εκπροσωπούν την Παράδοση μας ανώμαλοι ψευτοπαπάδες και τρανσέξουελ εβραϊκής καταγωγής; Οι ντόπιοι ξέρουν ακριβώς τι εννοώ. Είναι ποτέ δυνατόν να έχουν σχέση με την Ελευθερία της Μακεδονίας, αυτοί που συνεργάζονται ανοιχτά με τους τουρκοπράκτορες του DEP και τους Αλβανούς «Τσάμηδες» (τι ειρωνεία, ταυτόχρονα διαφημίζουν το «Golemi maki tegnevme»). Όχι βέβαια! Να ναι καλά η Χρυσή Αυγή που τόσα χρόνια τους κράτησε στις τρύπες τους και περιέσωσε την αξιοπρέπεια της Μακεδονίας…
Αδέλφια Μακεδόνες, ως πότε θα ανεχόμαστε τούτη την κατάντια; Φτάνει πια! Ας φροντίσουμε, πρώτοι εμείς, να μάθουμε στα παιδιά μας την ταυτότητα τους. Ας επιβάλλουμε να ηχήσουν ξανά τα αληθινά τραγούδια του τόπου μας. Ας διώξουμε επιτέλους τα κάθε λογής παράσιτα από τις εκδηλώσεις μας. Δεν έχουν θέση ανάμεσα σε Μακεδόνες ούτε οι τραγουδιάρηδες που φτύνουν την μνήμη των προγόνων μας για ένα βρώμικο χαρτζιλίκι, ούτε οι επίγονοι των κομιτατζήδων που βιντεοσκοπούν για να τροφοδοτούν την προπαγάνδα τους, ούτε οι πολιτικάντηδες που οδήγησαν τα χωριά μας στην ερήμωση και εμφανίζονται μόνο προεκλογικά σε εκκλησιές και πανηγύρια, φλερτάροντας με όλους τους προανεφερθέντες.
Κάποτε μας φώναζαν «Γραικομάνους» γιατί δεν τους κάναμε το χατίρι να προσκυνήσουμε ούτε επ’ απειλή θανάτου, γιατί η Εθνική «μανία» μας ξεχώριζε σε όλα τα Βαλκάνια. Ας φανούμε λοιπόν ξανά αντάξιοι ΑΥΤΗΣ της κληρονομιάς!
Ζήτω η Αιωνία Ελλάς!
Ρ. Κ.
Μερικά από τα αναφερθέντα διασωζόμενα Παραδοσιακά και Ελληνόψηχα τραγούδια:
