Το όνομά της Μακεδονίας προέρχεται από την ελληνική Μυθολογία, που πέρασε στην κυρίως αρχαία ιστορία και που πρώτος την κατέγραψε ο Ηρόδοτος. Ο πατέρας της Ιστορίας, ονομάζει ως «Μακεδονία» την πέρα της Πρασιάδας λίμνης και του Δυσώδους όρους χώρα, η οποία ορίζεται προς τον Νότο από τον Πηνειό και τον Όλυμπο, άλλως «Μακεδονίς». Οι κάτοικοι αυτής Μακεδόνες, ή Μακεδνόν έθνος, ήταν ελληνικό φύλο και μάλιστα ήταν κατ’ εκείνον Δωρικό γένος, το οποίο κατοικούσε πρώτα στην Φθιώτιδα επί Δευκαλίωνα, παρά την Όσσα και τον Όλυμπο επί Δώρου, και που τελικά εκδιώχθηκε από τους Καδμείους και κατέφυγε στην Πίνδο.
Στην ελληνική μυθολογία υπάρχουν τρεις παραδόσεις για το όνομα της Μακεδονίας: η πρώτη προέρχεται από το γενάρχη Μακεδόνα, τον γιο του Αιόλου (ελιαν. Απόσπ. 46). Η δεύτερη προέρχεται από τον Μακεδόνα, τον γιο του Λυκάονα – Βασιλέα της Ημαθίας, πατέρα της Πίνδου και η τρίτη αναφέρει πως το όνομα οφείλεται στον Μακεδόνα, τον γιο του Δία και της Θυίας, κόρης του Δευκαλίωνα, που απέκτησε τα τέκνα Άμαθον και Πίερον, από το όνομα του οποίου ονομάστηκαν τα Πιέρια όρη (Ησιόδου απόσπ. XXVI). Τα ονόματα των Μακεδόνων Βασιλέων, ευγενών και αξιωματικών, είναι ονόματα ελληνικότατα ως προς τη σημασία και την γραμματική μορφή τους, άγνωστα όμως ή εντελώς σπάνια ή δηλωτικά άσημων προσώπων στην υπόλοιπη Ελλάδα, λ. χ.: Αλέξανδρος, Αλκέτας, Αμύντωρ, Αντίγονος, Αντίοχος, Άτταλος, Βερικράτης, Βίλιππος, Βοραίος, Βρομερός, Δάδων, Εκατερός, Κάσσανδρος, Κράτερος, Λαγίδας, Λάγος, Λιμναίος, Παρμενίων, Περδίκας, Πτολεμαίος, Σέλευκος, Αδέα, Βερενίκη, Θεσσαλονίκη, Κλεοπάτρα, Λανίκα, Νικάτα, Ολυμπιάς, Φιλωτέρα.
Αν οι Μακεδόνες είχαν εξελληνιστεί και άρχισαν τότε, δηλαδή αφ’ ότου εξελληνίστηκαν, να παίρνουν ελληνικά ονόματα, θα έπρεπε να παίρνουν ως ονόματά τους, ονόματα των Αθηναίων ή άλλων Ελλήνων, ένδοξα. Τα ονόματά τους όμως ή άγνωστα ή άσημα ήταν στην υπόλοιπη Ελλάδα. Ήταν επομένως δική τους αρχαιότατη γλωσσική κληρονομιά και ήταν λέξεις ελληνικές. Έχει έστω και ένας σκοπιανός «Σλαβομακεδόνας» ένα όνομα από τα παραπάνω; Και εάν ναι, ας προσπαθήσει αναλύσει την ετυμολογία του ονόματος αυτού στην γλώσσα του.
Για εμάς τους Χρυσαυγίτες η υπόθεση της Μακεδονίας κατέχει κεντρική θέση στον άξονα του πολιτικού αγώνα μας, όσον αφορά τα φλέγοντα εθνικά ζητήματα. Η Μακεδονία μας είναι η ψυχή μας και δεν παραδίδεται όσες προδοτικές συμφωνίες και εάν υπογράψει, τηρήσει και εφαρμόσει σύσσωμο το πολιτικό κατεστημένο!